Subject: Laïcité, César et Dieu
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Date: Tue, 28 Feb 2017 23:10:24 +0100

FÉDÉRATION NATIONALE

DE LA LIBRE PENSÉE

Membre de

l’Association Internationale de la Libre Pensée (AILP)

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– COMMUNIQUÉ DE PRESSE –

Laïcité, César et Dieu :

Ou

Le Bon, la Brute et le Truand !

 

De tous côtés, on n’entend plus que cela : « la laïcité serait une notion
chrétienne ». La preuve avancée: « Rendez à César ce qui appartient à César,
et à Dieu ce qui appartient à Dieu ». On trouve cette formule dans les
Evangiles de Marc, Mathieu et Luc, mais pas dans celui de Jean. Constatons,
une fois de plus, que la source dite « historique » de l’existence du
Jésus-Christ est quelque peu divergente.

Aujourd’hui, de l’extrême-droite à la gauche, c’est le même refrain, la
litanie pourrait-on dire, qui est égrené pour tenter de montrer que le
Christianisme est compatible avec la laïcité (il l’aurait même inventée !)
et que, par contre, l’Islam est totalement incompatible avec la Séparation
des Eglises et de l’Etat.

Cette curieuse lecture de l’Histoire est donc instrumentalisée à des fins
xénophobes évidentes. Elle s‘inscrit dans la théorie du Choc des
civilisations, et ne peut donc qu’alimenter un conflit de guerre civile sur
des bases communautaristes. Il y a la bonne « communauté », celle des bas du
front rigoristes et catholiques qui ont donné la victoire à François Fillon
lors de la primaire de la droite et qui pourraient la donner à Marine Le Pen
aussi, et, bien sûr, la mauvaise « communauté », celle des musulmans,
suspecte d’être terroriste, réactionnaire, antidémocratique par essence.

Si le Christianisme est l’inventeur de la laïcité, on se pose alors la
question, incontournable : quand l’Eglise chrétienne (dans ses différentes
obédiences) avait le pouvoir et qu’elle marchait sur la tête des rois, des
empereurs et des peuples, pourquoi n’a-t-elle jamais mis en œuvre ce
principe au cours des 1 500 ans de domination sur les peuples et Etats en
Europe ? Pourquoi tous les papes n’ont cessé de qualifier la liberté de
conscience et la Séparation des Eglises et de l’Etat comme « une infamie et
un délire » et ont jeté contre elles l’anathème (Le Syllabus en 1864, par
exemple).

La Laïcité et la Séparation des Eglises et de l’Etat n’ont jamais été
instituées avec le concours de l’Eglise, mais toujours, dans un combat âpre
et féroce, contre elle !

 

Une offre de service aux puissants

Cette formule évangélistique sur Dieu et César n’est qu’une offre de service
aux puissants des mondes d’hier et d’aujourd’hui. « Partageons-nous le
pouvoir », ce qui est entré dans l’Histoire comme la théorie des Deux
glaives en Occident et comme la Symphonie des pouvoirs en Orient. C’est le
contenu véritable de la Doctrine sociale de l’Eglise, proclamée dans
l’Epitre de Paul aux Romains : « Il n’y a pas d’autorité légitime qui ne
vienne de Dieu ou qui ne soit librement consentie par lui. En conséquence,
l’esclave doit obéir au maitre et la femme à son mari. »

Distinct ou uni, le Glaive de Dieu est au-dessus du pouvoir, quel qu’il
soit. C’est lui qui donne la légitimité au pouvoir, comme le montre l’épopée
romancée et mythique du baptême de Clovis.  Les rois se sont fait oindre
ensuite à Reims, car sans cela ils n’avaient pas de légitimité. Est-ce cela
la laïcité ?

« Rendre à Dieu et à César » leurs parts respectives, cela s’appelle
partager le butin entre coquins. C’est la Cosa nostra entre la brute et le
truand sur le dos du bon.

Une contradiction insoutenable pour les falsificateurs de l’Histoire

Toute l’opération politicienne des révisionnistes historiques repose sur
cette phrase tirée des Evangiles et c’est bien mince et inconsistant. Pour
parfaire leur culture, si c‘est possible, nous leur livrons volontiers ce
qui est écrit dans le Coran et qui est de même nature. Mahomet dit : « Je ne
suis qu’un homme, si je vous ordonne quelque chose de votre religion,
suivez-le. Si je vous ordonne quelque chose relevant de mon opinion
personnelle, sachez-le, je ne suis qu’un homme » [Sahih de l’imam Muslim,
hadith 2361 d’après Râfi’ b. Khudayj. Et encore : « Pour ce qui est des
affaires de votre religion, cela me concerne ; pour ce qui est des affaires
de votre monde ici-bas, vous êtes mieux à même de le savoir. » (Hadiths)

La distinction entre le spirituel et le temporel est présente dans le texte
coranique, tant en matière de terminologie que du récit. Sur le plan du
vocabulaire, les mots utilisés l’affirment clairement : din (religion) et
dawla (état), aquida (foi) et charî’a (loi), oumour eddin (affaires de la
religion) et oumour el-douyna (affaires séculières). (Selon Béchir Chebbah,
in PDVI N° 182 - revue de la Grande Loge de France)

Ceci justifie pleinement la position de la Libre Pensée : il n’y a pas lieu
d’établir une distinction entre les différentes religions à propos de la
laïcité et de la Séparation des Eglises et de l’Etat. Toutes les religions
monothéistes sont théocratiques par essence. C’est le combat des peuples
qui, seul, peut leur imposer de reculer et d’accepter la démocratie. Cela
est valable pour le Catholicisme, cela est valable aussi pour l’Islam.

Pour la République, la démocratie et la laïcité :

Signez l’Appel des laïques :

 <http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2016N49240>
http://www.petitionpublique.fr/?pi=P2016N49240

 

Paris, le 28 février 2017

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