Subject: Pour nos tchis tchous
From: Quentin LAFAY <[email-masked]>
To: Pauline Guillemet <[email-masked]>
Date: Fri, 27 Nov 2015 11:27:40 +0100

Tahar Ben Jelloun*,* écrivain et poète

Il faut dire la vérité aux enfants. Surtout ne pas sous-estimer leur
capacité à entendre des choses dérangeantes et horribles. Non qu’ils soient
plus forts que les adultes, mais leur sensibilité peut être mise à
l’épreuve sans que cela ait des conséquences désastreuses sur leur
développement. Le mensonge et le déni peuvent laisser chez eux des
séquelles et des complexes. Enjoliver le monde, mentir sur la gravité des
faits, soit en les niant soit en les enrobant dans de la ouate ou du papier
cadeau, risquerait de les isoler de la vie, qui est faite aussi bien de
beauté que de violence.

Les contes de Charles Perrault sont pleins de cruauté. Ceux des *Mille et
Une Nuits* sont encore plus terribles. C’est sans doute pour cela qu’on les
aime. C’est ce qui fait leur universalité et leur modernité. C’est une
illustration de la lutte du bien contre le mal.

Cela, les enfants le comprennent bien et, peut-être, en saisissent la
complexité. Aujourd’hui, quelles que soient les précautions prises par les
parents, leurs enfants ne sont pas tout à fait à l’abri de la violence et
de la grande brutalité que véhiculent des jeux électroniques ou des clips
musicaux, ou autres. Le cinéma lui-même participe de cette vision où les
meurtres à la tronçonneuse sont choses banales. Sans parler de la
pornographie à la portée d’un clic dès que les parents ont le dos tourné.
Le traumatisme vécu par les familles qui ont perdu un des leurs dans les
attentats du 13 novembre est aussi dévastateur chez les adultes que chez
les enfants. Ils ont besoin d’explication et de consolation. Le deuil est
une affaire cruelle. Le temps est son allié.
Dialogue imaginaire

Mais la perte et l’absence font d’immenses trous dans l’existence, quel que
soit l’âge. Evidemment, l’enfant a besoin de comprendre avec des mots
peut-être mieux choisis, plus justes en même temps.

– Qu’est-ce qu’un terroriste ?

– C’est un individu qui a la soif du mal et dont l’objectif est de semer la
terreur, la grande peur parmi la population.

– Pourquoi ?

– Parfois on ne comprend pas les raisons qui poussent certaines personnes à
détruire des gens qu’ils ne connaissent pas et qui ne leur ont rien fait.

– Ils sont fous ?

– Non, le fou est celui qui a tout perdu et ne réfléchit pas. Il n’est pas
responsable de ce qu’il fait. Or, les terroristes sont des individus qui
ont été préparés par des spécialistes pour aller tuer et se faire tuer. Ils
sont parfaitement au courant de ce qu’ils doivent entreprendre. A la
limite, on peut dire qu’ils sont programmés.

– Ils n’ont pas peur ?

--Non, c’est là leur force. Normalement, dans une guerre, les adversaires
sont face à face et les soldats des deux camps se battent pour ne pas
perdre leur vie. Aujourd’hui, la guerre a changé de méthode et, surtout,
les soldats ne sont pas des gens qui défendent des valeurs, un territoire
ou un bien. Ils ne défendent pas leur vie, c’est ce qui les rend
invincibles.

– Pourquoi acceptent-ils de mourir en tuant les autres ?

– Tout être a un instinct appelé « instinct de vie », c’est-à-dire une
volonté naturelle de sauver sa peau et de vivre. Ces terroristes qui se
font exploser dans la foule ont accepté de se séparer de cet instinct de
vie. Il a été remplacé par l’instinct de mort.

– Comment ?

– Il existe des spécialistes qui leur racontent des histoires fondées non
sur la raison mais sur des promesses mirobolantes. Ce travail est fait
selon des techniques qui rendent le cerveau malléable, manipulable.

– Donne-moi des exemples.

– On utilise des mots correspondant à leurs attentes : djihad, martyr,
paradis, récompense suprême… Quand on croit à tout ça, on passe de l’autre
côté de la vie, c’est-à-dire qu’on accepte de croire que, si on fait le
djihad, la guerre contre les mécréants – qui sont ceux qui ne croient pas
en leur Dieu –, si on donne sa vie en sacrifice, on ira directement au
paradis, où on serait attendu par des filles vierges et une vie mille fois
plus belle que celle d’ici-bas !

– Ouwaaa !

– Tu as raison. Etre martyr, c’est mourir pour une cause, un idéal, et cela
mérite une récompense choisie par Dieu.

– Tout cela n’est pas vrai ?

– Qu’importe si c’est vrai ou faux, le principal, c’est que ces individus
croient à ces histoires à dormir debout. Leur cerveau ne fonctionne plus
normalement. Il a été déconnecté de la réalité que nous connaissons. Ce
sont des gens qui n’appartiennent plus à notre monde. C’est pour cela
qu’ils sont dangereux. Ils n’ont pas peur de mourir, et même ils désirent
de toutes leurs forces la mort après avoir accompli leur mission.

– Que devons-nous faire pour éviter de rencontrer ces gens ?

– On demande d’habitude aux enfants de faire attention. Sauf que, là, les
personnes qui étaient au Bataclan pour écouter un concert de rock ne
pouvaient pas imaginer une seconde qu’elles allaient y perdre la vie. La
surprise est une force. La sécurité garantie à cent pour cent n’existe pas.
Il y a le travail immédiat que fait la police, qui est nécessaire et très
important, et puis il y a l’éducation sur le long terme. L’école doit
intégrer dans ses programmes la lutte contre le racisme qui est souvent la
base de l’intolérance et du fanatisme qui se traduisent, dans la réalité,
par l’exercice du mal absolu : donner la mort gratuitement à des innocents
et répandre la peur et la terreur.

– Tu es naïf !

– Peut-être, mais, en dehors de la guerre, je ne trouve pas d’autre
solution.

Né au Maroc en 1944, Tahar Ben Jellounest écrivain et poète. Prix Goncourt
1987 avec *La Nuit sacrée* (Seuil), il a notamment publié *Le Racisme
expliqué à ma fille *(1997), *L’Islam expliqué aux enfants *(2002)* et Mes
contes de Perrault *(2014)*. *