Subject: Re: Débat
From: Quentin LAFAY <[email-masked]>
To: Quentin LAFAY <[email-masked]>
Date: Mon, 9 Jan 2017 11:45:22 +0100

*1/ Pourquoi vous êtes-vous engagés en politique ?*

*Pour des rencontres :* on ne s’engage jamais seul ; je n’étais pas
politisé, je me suis fait des amis, des compagnons de route et d’idées.

*Pour une démarche :* remettre de la cohérence entre un parti et des idées.
Aujourd’hui ce n’est pas le cas. On le voit au PS, où sur les grandes
questions, les gens sont divisés. Idem à droite.

*Pour une philosophie :* réarticuler la liberté et l’égalité. On entend
cela dans tous les Congrès du PS. Sans jamais voir aucune traduction en
termes de politiques publiques. Carlo ROSSELLI[1] <#_ftn1> :* « Le *
socialisme*, c’est quand la *liberté* arrive dans la vie des gens les plus
pauvre ».*

*2/ Que pensez-vous du programme de FF ?*

Déjà, je respecte la démarche : nous savons ce que c’est que de construire
un programme, le nombre de personnes qu’il faut mobiliser, des gens qui
bossent souvent volontairement, etc. Donc on salue l’idée de construire une
offre politique.

Ensuite, c’est le programme d’un candidat qui s’adresse au peuple de
droite, et non un programme qui s’adresse aux Français : c’est le problème
de bien avoir voulu entrer dans le jeu des primaires.

Toutefois, je ne veux pas commencer à égrener la liste de mesures avec
laquelle je ne suis pas d’accord. Je crois plus généralement que ce
programme apporte des réponses d’un ancien temps, parce qu’il pose, en
réalité, des questions d’un ancien temps.

*2 exemples :*

-       Sur l’Etat : la question d’hier (celle au fond que posait déjà
Juppé) « comment on diminue la place de l’Etat ou même comment on
l’augmente » ? La question c’est « quel doit être la place de l’Etat dans
un monde où les besoins sont différents (personnalisation), où le monde a
changé (sécurité, environnement, numérique), etc.

-       Sur le temps de travail : la bonne question n’est pas de le réduire
ou de l’augmenter. La bonne question c’est comment on l’adapte aux
situations, comment on fait pour travailler différemment à des temps
différents de la vie, etc. … le temps choisi.

*3/Quelle est la singularité de votre génération en politique ?*

Je ne crois pas à la « génération politique ».

Peut-être simplement que le point commun à tous les gens de notre
génération, c’est notre rapport au progrès. Le progrès ne va plus de soi.
Il n’est plus le chemin naturel de l’Histoire. Or c’était le cas pour nos
parents et nos grands parents :

-       Pour des raisons objectives : les politiques publiques faisaient
que la génération suivant vivait mieux que la précédente ;

-       Pour des raisons subjectives : on croyait encore que l’action
politique était moteur du progrès. On croit dans la dynamique des luttes.

Ce n’est plus le cas pour nous aujourd’hui :

-       Pour des raisons objectives : les politiques publiques ne sont plus
des politiques de progrès, mais des politiques d’adaptation. Sentiment
constant que l’on s’adapte à la suite d’injonctions exogènes.

-       Pour des raisons subjectives : l’action par la lutte est
compliquée, par d’idéologie communiste, effritement de la conscience de
classe, etc.

Au-delà de l’urne, il y a l’agora.

ð Donc rapport ambigu à la politique : pas du désintérêt, mais de la
frustration.

ð Les formes traditionnelles de la politique se sont décrédibilisées : le
parti ? il n’apporte pas une lecture du monde ; le vote ? il ne permet pas
de changer le monde ; les politiques ? au fond, à l’heure où nous sommes
toutes et tous plus éduqués, leur compétence nous apparaît toute relative.

ð La conséquence aussi c’est que l’on est dans une démocratie du rejet, et
non pas du projet.

ð  A cet égard, Nuit Debout est intéressant, plus encore que par ses
messages de fond, que par sa volonté de retrouver des modes d’exercice.

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[1] <#_ftnref1> Socialiste antifasciste italien, assassiné par des envoyés
de Mussolini en 1937.

2017-01-09 11:44 GMT+01:00 Quentin LAFAY <[email-masked]>:

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